【特首開門打仔貽笑大方】
全國人大代表洪為民於 2022 年 1 月 3 日舉行「流水式」 生日宴，逾 200 人出席其生日派對，出席者中，有一名 37 歲女子在事後確診新冠肺炎。鑑於宴會中有 10 多名港府高官、20 名立法會議員出席，當中包括民政事務局局長徐英偉、多位紀律部隊高官、入境處處長區嘉宏也 被牽涉其中。衞生防護中心公布，徐英偉 1 月 6 日已被安排送往竹篙灣檢疫中心隔離，過百名出席者須隔離檢疫。「洪門宴」主角洪為民發表聲明，表示歉意，說自 己一定會汲取教訓，深切反思。但他強調當日已按法例遵守防疫措施，包括提示所有賓客必須使用安心出行， 出席人士亦要求必須已接種新冠疫苗。
特首林鄭月娥在記者會上，點名說對有份赴宴的民政事務局局長徐英偉失望，指斥晚宴增加衞生防護中心的工作負擔，令人沮喪。特首譴責官員，指他們缺乏防疫意識，強調今次聚會不是公職活動，反問:「所以誰要負責?當然是官員自己要負責。」但是仁心覺得，1 月 3 號政府仍未提出任何隔離措施，甚至說要到 1 月 24 日才 可以有轉變。直至4號才轉口風，指1月7日下午6時 是堂食限聚令實施期，全港晚市需禁止堂食 14 天，所有康文設施也在這時令後停止，之後再作檢討。
1 月 3 號晚生日會是正常的慶祝活動，一個百人宴，不可能在短時間內籌備，一定要提早安排。正常社交是應該的，每個人都有權赴宴吃飯，難道在政府仍未有明確指示前，高官已需要人人躲在家吃飯盒?是否就不能和家人接觸?不能有社交活動，是否要自己租一個單位獨居，根本生日宴是在政府仍未定出抗疫措施前進行，高官們赴社交宴會也不算犯法或無知，畢竟社交也是一位官員的工作部份。
這個生日會，因為官員較多，才較受矚目。不過，這個活動如果不以飲宴情況觀之，而只當是一個室內活動， 就當如局長往乘巴士，如果局長因乘巴士而受感染，中間是否存在不是之處?是否立法會議員就不應乘巴士? 而不可接地氣體察民情?可能因為特首身份尊貴，沒有 人敢邀請她參加社交活動，便可以匿在府中獨自抗疫， 但她沒有朋友，沒有社交活動，不代表別人沒有，且不說高官，平常人也有不少社交活動，請問近期有什麼人沒有出外吃飯?有什麼人在自願情況下，為了未知的疫情而不參加生日會。
近一兩個月，香港已有不少社交活動在恢復中，仁心也參加過很多次超過 200 多人的飲宴聚會，就是國泰空少空姐傳疫事件已經發生，但政府未有即時提出社交活動需停辦，市民也就只能採取觀望態度，私底下積極防疫， 全面配合政府指示進行。
將心比己，在 2021 年聖誕、新年，有沒有人因防疫，完全主動自行躲在家中，不和人聚餐?我相信有人請一定會去。幾十萬公務員在這幾個月，多多少少也會出席典禮，有什麼問題?只是出席這生日宴的人不好彩，出席了一個有人確診的宴會，才給人指責。如果那個官員是去「望月樓」吃飯，不幸中疫了，難道又說他「抵死」 嗎?又指責他不應出外吃飯，不應去望月樓吃飯，而應該在家吃飯嗎?
關鍵在於，1 月 3 日生日宴舉行那天，政府仍未明確發出防疫指引，所以，特首對出席者實不應過度譴責，而應體恤。局長在已放工情况下，用私人時間出席宴會， 根本不算犯法。畢竟他的工作範圍，也包括打好人際關係和溝通，何況生日會之出席者，200 多人都完全打了針，全部均有用「安心出行」，為什麼不能出席?與國泰機組空少明知故犯，不守防疫條例，犯法四處走，完全是兩碼事，國泰員工犯例事件就一定要譴責。
生日宴出席者其實是「不好彩」的受害人，特首不應這麼早便出言指責，不可在未了解情況之下，便迅速「戴頭盔」自保;特首不用如此驚，如此「騰」，鎮定些! 作為一區領導人，一定要學懂穩定軍心。就算真的覺得手下做錯事，為大局計，也應「關門打仔」，而不是做出貽笑大方的指斥，一味講「唔關我事!」更多似阿媽鬧仔發洩情緒，而不似一個辦大事者應持的拆彈態度。
四周播毒之國泰空少及空姐，連是否有資格客機去，貨機返，政府完全不提，也沒有追問國泰這樣做是否走法律罅逃避檢疫;同是 1 月 3 日，在紅磡體育館舉行之張敬軒演唱會也有人確診，為何未見特首出來譴責張敬軒、主辦單位和批准租賃場地者。相反，洪為民生日宴開派對無違規，只是「防疫敏感度不足」，出席官員便遭到譴責。
與其公開鬧仔，不若先穩定軍心，輕輕帶過，讓出事者站出來道歉，而不是以落井下石，一副責不在己的態度處理之。不需要你雪中送炭，但也不應落井下石吧!特首應譴責者不譴責，對國泰出事者應該調查又不調查， 目的何在?做法想法真值得深探。
是非談
仁心
【三從四德】
中國人說的「三從四德」，是女人德行的標準， 所謂「三從」，是「未嫁從父，出嫁從夫，夫死 從子」，這麼看，女人一生中，似乎全部都要依從別人，自己沒有什麼自主權，這樣的道德標準， 合理嗎?抑或我們誤解了「三從」的意思?
這麼多年來，大家想，中國人一直都是奉行「男尊女卑」的父權主義，有這樣的想法，雖然聽起來有點過份，可能也是大家接受的。於是，普遍都懶得深究，以為所說的「從」，就是「無論做什麼事情都依從」的意思，殊不知，這裏的「從」， 是指一件特定的事情——守喪。
「三從」這兩個字，最早在《儀禮喪服 · 子夏傳》 中出現:「婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。」那是指守喪的規矩。原來，最初的時候，「三從」是解釋當父親、丈夫、兒子死去的時候，女人應該如何守喪，未嫁之前，假如父親死了，當然要為父親守喪。但， 當女子出嫁之後，她守喪的義務就轉移到丈夫那邊，換句話說，在她婚後，假如父親死了，她是無需為娘家守喪的。
這個做法，無非是人性化一點，免得女人要花太多時間守喪，不過，當「三從」和「四德」被編 在一起，整個結構就變成中國女性的一道無形枷鎖。
被誤解了的成語
黃奬
「2017 年香港出版雙年奬」得奬者
「2021 年 SCMP 香港精神獎」得奬者
【立冬與餃子】
「立冬」，即 24 節氣中的第 19 個節氣。在北方，立冬首選的應節食品非餃子莫屬，有道「立冬不端餃子碗，凍掉耳朵 沒人管」，為何這天要吃餃子呢?跟凍掉耳朵又有何關係呢?
相傳東漢末年，醫聖張仲景曾任長沙太守，後來他辭官回鄉。 途中正好趕上在冬至這天，他看見南陽一帶的老百姓饑寒交迫，雙耳都被嚴重凍傷了。當時傷寒流行，病死的人很多， 於是張仲景總結了漢代三百多年的臨床實踐，在當地搭了一個醫棚，支起一面大鍋，煎熬辣椒、祛寒提熱的藥材等，用麵皮包成耳朵形狀，煮熟之後連湯帶食贈送給窮人。
老百姓吃着這個奇怪的「藥」，從冬至吃到除夕，抵禦了傷寒，治好了凍耳。從此鄉里與後人就摹倣製作，而「嬌耳」 也逐漸在口口相傳的過程中演變成「餃子」了。
吾講吾知
隋意
Comments