【「為反對而反對」最令人驚】
中央向香港人透出一個重磅訊息，就是香港實行「一國兩制」、「港人治港」， 一定要由「愛國者治港」。一槌定音後， 令從來有使命感，愛國愛港者大感振奮。 「愛國者治港」，是令我們一班愛國者感覺有更加光明的未來，更加清楚看到前路。
沒有「愛國者治港」條例前，愛國者那種 不知所以的感覺，可能會揮之不去。未 來選舉，如果沒有「愛國者治港」條例， 總覺得有人會搞事，拉布，會為反對而反 對。所以當聽到中央宣布要以「愛國者治 港」，感覺是開心很多，對建制派而言， 這是一枝很強的強心針，如果大家都愛 國，又有了「愛國者治港」，便有了很大 很重要的動力。
我們做地區工作，最擔心，最怕遇到的就是「為反對而反對」。就以我為例，自覺行得正，企得正，心清理直，所以什麼也不驚，多兇惡也不怕，最驚的反而是為反對而反對的聲音，弄致大家想為香港市民做事也做不到。當然，在建制派內，大家也會有不同的想法，但一定不會刻意反對一些對民有利的意見，也不會做什麼都全説不好。做事多辛苦我都不怕，最怕別人
一句反對便擱置，這樣很易令人氣餒。
當然，我並不是一個容易氣餒的人，所以 一定會勇往直前。為工作經常到世界各地 視察，令我洞悉一個事實，中國正在飛 躍發展，香港已經太落後，目前已不是 給人追趕，而是給人追到，給人超越了。 可惜香港人還懵然不知，還以為自己很了 不起。請到上水、沙頭角、新界北望向深 圳，便會看到深圳的快速發展實象，人家 的前途真是一片光明，但在深圳望過來只 有什麼?就只是一片黑暗。香港的前途其 實一片光明，有很大的發展空間，但香港 人如果一直反對、反對、反對，沒完沒 了，前途真箇堪虞。
政府部門如今仍有很多很多黃人存在，最 重要的城規會、律政界、教育界、醫療界 都應重新整頓和審視;傳媒界也很重要， 港台、廣播處，全部都很重要，都是影響 未來教育下一代、市民的想法。城市需要 規劃建設，如果城規會什麼也反對，想做 什麼項目都反對，政府也只能眼巴巴坐 着，想發展也發展不到。就是所有區議員 贊成，但城規會反對，新建設項目也會受
影響。
大家整天都說香港沒有土地，其實香港有 八成半土地仍未開發，為什麼?因為城規 會把未開發的土地劃入保育地，而且愈劃 愈多，這些保育地每年都有增加趨勢，就 因為有人刻意不讓土地發展，劃了便很難 解鎖，這麼重要的一個城市規劃發展局， 為什麼不轉回到想發展香港的人手上，而 要由不想發展香港的人決定策劃?看來 訂立「愛國者治港」政策之後，第二步也 應該檢討及抓回政府重要部門的決策權， 希望中央和香港政府在需要強勢時要強 勢，需要出手時也要出手。
反對派最愛找碴子，中央一提「愛國者治 港」，反對派便有聲音:是「愛國而有能 力者治港」才對。什麼叫有能力?什麼叫 沒有能力?在我看來，每個人都有能力。 沒有人能評議別人沒有能力，説此話者以 什麼角度審評?沒有人有未卜先知的能 力，不可能預先知道別人的能力有多大， 我們如今不是說單方面的能力，而是多方 面的能力，做一個人，做一個議員，需要 多方面能力，有人可能有能力，但忍耐力 不足，稍受衝擊便失控，這也不是一個好的決策者。很多人可能都有博士學位，但人生最後都不成功，有文憑不代表一定成功，要綜合能力強才可擔重任。
不能憑學歷高低便判斷別人有沒有能力， 有人社會經驗很豐富，專業能力很高;能 力不以學歷論，很多有能力之士可能沒 有文憑，但實幹能力強，香港十大富豪， 很多都沒有大學文憑，但他們用自己的成 就，證明自己的能力。
能力這回事見仁見智，但愛國卻是一個當官者最基本的要求，所以先以「忠於國」衡量一個人的品格，雖只是最基本標準，卻是人格的最高標準，忠孝從來是衡量一個人品德的一把尺，我不是要求每個人都如岳飛，在背上刺「精忠報國」四字表忠這麼嚴重;但也不能叛國，不要出賣自己國家，有國始有家，沒有家國觀念者，有能力，充其量也只能做個大漢奸，又或做
隻大狗熊，不可能做到大英雄。
社長的話
林奕權
【元宵節原來是個騙局】
雨水(西曆 2 月 18、19 日)
正月的「氣」是雨水，在元宵節前後。 說起來，元宵節原來是由漢朝東方朔而 來的。歷史上，東方朔沒有特別的政績， 只是漢武帝身邊的謀臣，兼任棟篤笑。 所以，傳統的滑稽相聲演員，是會奉東 方朔為神的。
有一天，東方朔發現一個叫做「元宵」 的宮女想跳井自殺，他們把宮女救回 後，知道宮女掛念家人，但由於身在宮 中，此生無緣與家人重聚，一時想不開， 便自尋短見。
東方朔同情她，便想了個法子，假扮算 命先生，用一個「正月十六火焚身」的 謠言，令長安城中所有人都以為會有火刦，製造恐慌。這事情驚動了漢武帝， 東方朔便說:「上天派了火神下凡，打 算火燒我們。為今之計，請皇上傳諭天 下臣民，在正月十五晚上，進城掛燈結 采，點鞭炮放煙花，讓上天以為滿城大 火，方可瞞過火神。」
到了十五晚上，長安城人山人海，非常 熱鬧，宮女元宵的家人也跟隨人羣入 城，他們便趁機團聚了。熱鬧了一夜， 長安果然平安無事，於是便有了「元宵 節」的習俗了。
潮讀節氣
黃獎
《潮讀 4000 年》作者，榮獲香港 出版雙年獎
【「飛鴿傳書」是真的嗎?】
看過很多古裝片，都有機會出現「飛鴿 傳書」的片段，古人將字條放入竹管綁 在信鴿腿上，然後放飛傳遞書信情報， 或出現有綁上竹管信鴿飛降。古代人會 用飛鴿傳書送信，這是真的嗎?
其實古代百姓要送信只有三種方式，分 別是找熟人、找商人還有找信客，但這 些方式送信都需要耗費很長時間。然而 「飛鴿傳書」畢竟限制多、風險高，因 應天時地利及環境。
據史記有記載;唐代名相張九齡少年時， 家養群鴿。每次和親友通信，都把信拴 繫在鴿足上，鴿子可以「依所教之處飛 往投之」。張九齡將這些可以傳送書信 的鴿子看作「飛奴」(《開元天寶遺事》 卷一「傳書鴿」)。《玉芝堂談薈》卷六又引錄《百家風》中的一個故事:曲 阜顏清甫曾臥病，幼子用彈弓打下一隻 鴿子，翎羽間發現一封信，那是曲阜令 郭禹的父親從真定(今河北省正定縣) 寄來的家書。當時郭禹已經調任平遠 縣，鴿子不知道這個變化，反覆盤桓尋 覓，最後被打下。顏清甫趕到郭禹處， 將信和鴿子都交給他。郭禹說，養這鴿 子已經 17 年了，凡有家書，千里能致。
文筆療心
聞 笑
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